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Info significato Esoterico
È così detto, dal greco esdterikos = interiore, un orientamento spirituale riservato a poche cerchie di eletti, avente per strumento tecnico uno o più rituali d'iniziazione e per fondamenta dottrinarie assunti e linguaggi per lo più di carattere simbolico.
Erano definiti esoterici, gli insegnamenti che nell’antichità greca i filosofi come Pitagora e Aristotele insegnavano ai soli discepoli, volti a comprendere i segreti più profondi della natura.
Si distingue dal misticismo in quanto il primo pone l'accento sulla conoscenza o gnosi*, laddove il secondo s'infiamma d'una emotività che trova sorgente e foce in specifiche ed esclusive visioni.
Va d'altro canto ricordato che lo stesso esoterismo può assumere volti diversi: l'uno di carattere più religioso, il secondo maggiormente attento alle implicazioni filosofiche della dottrina, ma senza che si creino fratture o dissomiglianze all'interno della corrente. Carattere esoterico ebbero i misteri* miceneo-ellenici, codificati in età classica nei misteri Eleusini, i misteri Isiaci e Osiridei d'origine egiziana, e la grande religione iranica del Mithraismo, di-svelantesi ai propri adepti attraverso una ben congegnata scala di svariati gradi (sette, per lo più), ma riservata ai soli uomini.
A partire dal II sec. d.C., in ambienti ellenistico-romani, si sviluppò, in maniera tutt'altro che uniforme, il grande movimento esoterico della gnosi. In sintesi, si può affermare che, da un lato, vi fu una gnosi dotta, fiorita ad Alessandria d'Egitto, nonché in cenacoli siriaci e di cui i massimi rappresentanti furono Basilide, Valentino e Bardesane; e dall'altro, si ebbe il proliferare di sette «volgari», propense ad attribuire al processo di conoscenza delle «sublimi cose» conseguenze sociali (liberazione sessuale) e politiche (paraco-munismo).
Fra il XII e il XIV secolo fiori il catarismo, una religione intesa alla riaffermazione della necessità di distinguere il Bene dal Male, combattendo per il trionfo del primo con un crescente impegno di purezza fisica e psico-spirituale. (A.C.A.)
Fonte dizionario enciclopedico del Paranormale
Armenia 1986
Erano definiti esoterici, gli insegnamenti che nell’antichità greca i filosofi come Pitagora e Aristotele insegnavano ai soli discepoli, volti a comprendere i segreti più profondi della natura.
Si distingue dal misticismo in quanto il primo pone l'accento sulla conoscenza o gnosi*, laddove il secondo s'infiamma d'una emotività che trova sorgente e foce in specifiche ed esclusive visioni.
Va d'altro canto ricordato che lo stesso esoterismo può assumere volti diversi: l'uno di carattere più religioso, il secondo maggiormente attento alle implicazioni filosofiche della dottrina, ma senza che si creino fratture o dissomiglianze all'interno della corrente. Carattere esoterico ebbero i misteri* miceneo-ellenici, codificati in età classica nei misteri Eleusini, i misteri Isiaci e Osiridei d'origine egiziana, e la grande religione iranica del Mithraismo, di-svelantesi ai propri adepti attraverso una ben congegnata scala di svariati gradi (sette, per lo più), ma riservata ai soli uomini.
A partire dal II sec. d.C., in ambienti ellenistico-romani, si sviluppò, in maniera tutt'altro che uniforme, il grande movimento esoterico della gnosi. In sintesi, si può affermare che, da un lato, vi fu una gnosi dotta, fiorita ad Alessandria d'Egitto, nonché in cenacoli siriaci e di cui i massimi rappresentanti furono Basilide, Valentino e Bardesane; e dall'altro, si ebbe il proliferare di sette «volgari», propense ad attribuire al processo di conoscenza delle «sublimi cose» conseguenze sociali (liberazione sessuale) e politiche (paraco-munismo).
Fra il XII e il XIV secolo fiori il catarismo, una religione intesa alla riaffermazione della necessità di distinguere il Bene dal Male, combattendo per il trionfo del primo con un crescente impegno di purezza fisica e psico-spirituale. (A.C.A.)
Fonte dizionario enciclopedico del Paranormale
Armenia 1986
